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By MOSHE LEWIN

ISBN-10: 2713202221

ISBN-13: 9782713202223

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49 Cfr. P. ories élaborées, qui visent à expHquer, ce qu'est le hasard et comment il peut s'~ntroduire dans le cours des évènements, Ce sont les principales orientations de la pensée médiévale que nous voudrions essayer de retracer ici en * Cette comtllunication (déjà publiée dans le vol. La filosofia della natura ne! -5 sett. 163) a été préparée sur la base de la documentation r,éunie par le Glossaire du Latin philosophique médiéval. Son auteur a été dutorisé à la présenter et à la faÎre publier par lettre de M.

Décret d,50 c. 44 etc. 10 Cité par LOTTIN, Psychologie et morale, op. cit" t. IV, p. 364 1. 20. 76 Pierre Micbaud-Quantm déf~nit: «Dicltur homicidium involuntarium casuale » 11, idée déjà suffisamment exprimée daus le titre même de la Summa de Bernard de P,avie: De hamicidia valuntaria vel casuali ". Nous relèverons enfin diverses définitions négatives du ha'sard et de la chance, négatives en ce qu'elles semblent en dénier l'existence. Casus nihil est, dit HonoDius dans l'Elucidarium 13. Jean de Salisbury développe: «Fortuna, eum non sit, non potest definiri »4, Pierre de Blois, signalant un opuscule aujourd'hui perdu, De praestigiis fortunae, en cflitique le titre: «Non ut fottuna sit aliquid »15.

C. Lambot, Namur-Lille ,195,2, p. 31. 6 GILBERT DE TOURNAI, De modo addiscendi, IV, 10, éd. , p. 167. 7 Textes significatifs dans E. FARAL, Les Arts poétiques du XIIe et du XIIIe siècles, Paris 1924. g LÉON DE NAPLES, Vita Alexandri, l, 1, éd. G. Landgraf, Erlangen 1885, p. 29. 9 BAUDRI DE BOURGUEIL, poème 41, vs. 54, éd. , p. 41. 10 Ce parallèle constitue le thème d'un sermon prononcé la veille de la Toussaint 1230. -M. DAVY, Les sermons universitaires parisiens) Paris 19'31, pp. 149-15-3. ordre, qu'il a'ssocie à la modestia: «Illa est E\r"';~La; in qua intelligitur ordinis conS'ervatio ...

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